שאלה לי אליך, השם ית' ... (הרב נתן שלו)
עשית נס קיבוץ גלויות.
החיית את האומה, פלאי פלאות
לחמת את מלחמותיה, בניסים
ונפלאות
חזרה
לישראל הריבונות, פה ארץ חמדת אבות.
צבא, כלכלה, חקלאות ומדע,
מדינה חזקה, מפותחת ויציבה
והכל
תוך עשרות שנים בודדות,
והרבה אויבים משבעים אומות
כמעט כבתה גחלת ישראל באש הכבשנים
והנה קמנו לתחיה, נגד כל הסיכויים
תם
עידן הגלות, מתגשמות נבואות
ארץ
ישראל לנו נותנת פירות
עולם תורה עצום, מתחדש לתפארת
אומה רעננה את קומתה זוקפת.
הפקה
נפלאה, השי"ת, מעל כל דמיון
אך
אנא הסבר לי, מה ההגיון ?
לא היה כדאי שהשחקנים בהצגה שלך יהיו חסידים ויראים
?
למה לקחת דווקא את החילוניים ?
למה
הרצל, ולא אליהו הנביא
ולמה
בג"צ, שממנו בא לי להקיא
למה לא שראש הממשלה יהיה איזה אדמו"ר
שהצבא והכנסת יהיו מוסדות תורה אור
ולמה
נתת להם לשחקנים שלך לקלקל את כל ההצגה,
להקים
מלכות חצופה שאותך לא מכירה ?
כן, זה ממש נראה שההצגה יצאה מכלל שליטה
שהבמאי והמפיק אולי נרדמו בשמירה ?
אבל
מכריז אני כאן, קבל עם ועדה,
תשובה
פשוטה: ההצגה לא נגמרה !
כל התהליכים הבלבולים והמשברים - זה הכל עדיין
אמצע ההצגה.
ורק השי"ת יודע איך להביא גאולה ולהצמיח
ישועה.
ולפני
כל הביאורים והתורות , עלינו להתמלא באמת הפשוטה,
שעכשיו
אנחנו חלק מההצגה.
נפעל, נקדם, נתאמץ ונבנה, מתוך שמחה עצומה שנפלה
בחלקנו הזכות,
להיות שחקנים ולא צופים מבחוץ.
ודווקא
בגלל שאין לנו תשובות ויש מורכבות,
נהיה
בטוחים שהסיפור אכן לא פשוט
הגאולה היא עצומה ונפלאה אי אפשר לשער
ועל כן אי אפשר להביאה בפשטות ומהר
ובסוף
ההצגה, עת יתגלה מלך עולמים
אז
ימלא שחוק פינו, היינו כחולמים
אילו פינו מלא שירה כים ולשוננו רינה
אין אנו מספיקים להודות על כל הטובה
בלב שמח ובוטח בך נחסה
ולהופעת מלכותך נתפלל, נצפה ונעשה!
פשוט, מדהים, חג שמח. שנראה את הגאולה בקרוב!
השבמחק