יום שלישי, 25 בינואר 2022

מלאה הארץ דעה את השם (גם ברשת)

 מלאה הארץ דעה את השם (גם ברשת)

הרצאה לרבני קהילות



רקע כללי:

  • רוב עם ישראל נמצא במרחב הווירטואלי בצורה כלשהי.

  • רוב הקהילה שלך נמצאת במרחב הזה.

  • חלק מהקהילה (נוער בעיקר) נמצאים כמעט רק שם.

  • שימוש באינטרנט בקרב ישראלים בני 20 ומעלה בשנת 2020 (הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה 07/07/2021):

    • 90% מהישראלים משתמשים באינטרנט.

    • שיעור המשתמשים באינטרנט אצל יהודים משתנה בהתאם לרמת הדתיות: 96% מהחילונים, 91% מהדתיים והמסורתיים לעומת 64% מהחרדים.

    • שיעור השימוש באינטרנט לפי פילוח רשתות:






  • במרחב הזה נמצאים בנוסף לחברי קהילה שלך חברי קהילה ווירטואלית שלך שאף פעם לא שמעו עליך לא פגשו אותך וסביר להניח שגם לא תדע עליהם לעולם, אבל הם כן ילמדו ויושפעו ממך.

  • עם עבודה נכונה וסבלנות לאט-לאט הקהילה הווירטואלית שלך תגדל ותתרחב.

    • משפיענים שיש להם מעל 100 אלף עוקבים מביאים שיעורי מעורבות הרבה יותר נמוכים בקרב הקהל שלהם לעומת משפיענים ''קטנים'' שיש להם פחות מ10,000 עוקבים. נתון זה בולט בעיקר באינסטגרם: בקרב משפיעי ''ננו'' יש שיעור מעורבות של 7.2% ואילו למשפיעני ''מגה'' יש שיעור של 1.1%

      • זו בשורה טובה בשבילנו, זה מראה שמישהו שהחליט לעקוב אחריך הוא הרבה יותר מעוניין במה שתגיד מאשר כל עוקב של אחר של מפורסם כלשהו.

  • תיעוד תורני - כל שיעור ושיחה שלך צריכים להיות מוקלטים / מוסרטים / משוכתבים.

    • כרגע יש בין יהודי 1 לבערך 20 יהודים ששומעים את הדברי תורה שלך, על ידי התיעוד יכולים להתווסף לזה עוד מאות אלפים עם השנים בלי שאתה תהיה נוכח בכלל.

    • זה דורש רק פלאפון חכם + חצובה פשוטה.

    • למתקדמים אפשר להוסיף רמקול דש לבגד.

  • חשוב מאוד להתמצא במחשב - בתוכנות של אופיס, בווינדוס, בפלאפון שאתם מחזיקים, אי אפשר להסתדר היום בעולם בלי זה…

  • לא להתבלבל, העיקר זו העוצמה התורנית שלכם, היא זו שקובעת אילו דברי תורה ייצאו ממכם וכמה עמוק הם ייכנסו בנשמה של היהודי שיקבל את זה.

כל מה שאנחנו מדברים כאן זה על הכלים שיעזרו להפיץ את זה, צריך להיזהר לא לשקוע בכלים של ההפצה על חשבון האור שאתם אמורים להפיץ.

  • עוד דבר חשוב, לא לשכוח את הקהילה שלך עצמה, היא זו שאמורה להיות במרכז, כל שאר ההפצה זה בונוס… להשקיע בהם במשך השבוע ובשבתות ובשיחות אישיות ושעות של שלום בית ועבודה על החינוך ילדים ועוד ועוד המון עבודה רוחנית אנושית וקהילתית שממש ממש לא מתועדת בשום מקום ווירטואלי.



מרחבים ווירטואליים שאפשר להשפיע בהם:


  • תפוצת סמס אם יש בקהילה כאלו שמשתמשים בזה.


  • ווטסאפ - רצוי לפתוח קבוצות של הקהילה, קבוצות של שיעורים, קבוצות ייעודיות (גברים/נשים, קבוצה לנוער, קבוצה לשיעור מסוים, גבאים, קוראים בתורה וחזנים, בינוי, תרבות וכדומה).

    • עדיפות גדולה שהרב יהיה מנהל בקבוצה של הקהילה, מצד שני זה מאוד מאוד תלוי מה המעמד של הרב באותו זמן, מתחיל, הצטרף לא מזמן, וכדומה.

    • לנהל את קבוצות הווטסאפ שאתה אחראי עליהן - לא לתת להן להיהפך לפח זבל של ספאם ושטויות.

    • לשקף בווטסאפ את הפעילות של הקהילה, גם לפני הפעילות עם פרסום יפה, וגם אחרי כדי לדייק לאנשים שהיה מדהים (המילים בהן תשתמש כדי לתאר מה שאירע הן אלו שיישארו לאנשים בזכרון מהאירוע) ובמיוחד לגרום לצביטה בלב של מי שלא היה (כדי שיבוא לאירועים הבאים כמובן).

    • מומלץ בחום לעצב את ההודעות לקהילה, גורם לאנשים להגיע לאירוע בצורה הרבה יותר טובה מסתם מלל הזמנה.

    • ממליץ מאוד לפתוח קבוצה ייעודית בווטסאפ לכל ענין, כשמפרידים את הקבוצות לפי תחומי עניין אנשים מקבלים בקבוצה בדיוק את התוכן בו הם מעוניינים.

    • לא לפרסם לכל העולם ואשתו שיעור בזום ביום חמישי בערב עם קישור לזום, כי אז:

      • פספסת לקוחות פוטנציאליים לשיעורים הבאים, לא אספת את הפרטים שלהם.

      • אם יהיה שינוי בשיעור לא תוכל להודיע כי אין לך מושג מי תכנן להצטרף.

      • תפרסם את ההודעה ביחד עם קישור הצטרפות לקבוצת עדכונים שקטה.

    • אפשר לעשות קבוצת עדכונים וקבוצת פטפטת (כדי לתת מקום לביטוי לחברי הקהילה המעוניינים לדבר ולשמוע את מי שמסביב, מי שמעוניין רק בהודעות של זמני תפילות ושיעורים יהיה בקבוצת עדכונים).

    • מידי פעם להעלות לסטטוס שלך דברים יפים, עוד לא הבנתי למה אבל יש הרבה אנשים שצופים בסטטוסים… (במיוחד במוצ"ש).

    • לפתוח קבוצה של תפוצת דברי תורה שלך ללא קשר לקהילה, בכל דבר תורה שאתה מפיץ בתפוצה רחבה תשים בסוף קישור הצטרפות לקבוצה שקטה לקבלת דברי תורה קבועים, לאט לאט הקבוצה הזו תתמלא (לא לערבב חברי קהילה עם מתענייני שיעורים מבחוץ, אלו שתי קבוצות עם פלח הודעות שונה לרוב).

    • לשלוח בווטסאפ דברי תורה קצרים עם קישור הפניה לבלוג להמשך קריאה למי שרוצה.

    • לסגנן את ההודעה (לא לשלוח מלל ארוך ארוך עם 'קרא עוד…' 'קרא עוד…').

      • לשים הדגשה, מלל נטוי, רווחים, לרדת שורה בין פסקאות (שיפט+אנטר במחשב), להכניס אימוג'ים קלילים לפעמים 🌹(תלוי בתוכן ההודעה ובקהל היעד 👆).

    • להשתמש בבוטי - בוט של ווטסאפ, יש לו הרבה הרבה תועלת (בהודעה הראשונה איתו הוא שולח רשימת דברים שהוא יודע לעשות).

    • כדי לכווץ סרטון/תמונה לשליחה לקהילה בווטסאפ אפשר:

      • להשתמש באתר מקוון - קישור.

      • להשתמש בתוכנת מחשב בשם Format Factory 

      • לצרף את הסרטון/תמונה בגודל המקורי אבל כמסמך לא דרך הגלריה.

    • כדי לכווץ קובץ שמע אפשר להשתמש בקישור הזה.

    • כדי לתמלל קובץ שמע אפשר להעלות אותו כאן (בתשלום, הקישור הזה נותן 5 דולר מתנה) - כאן.

    • כדי לבטל רעשי רקע בקובץ שמע אפשר להיכנס לכאן.

    • כדי לכווץ קובץ וידאו אפשר להשתמש בקישור הזה.

    • לעשות כל מה שרוצים עם קבצי PDF אפשר להשתמש בקישור הזה.


  • פייסבוק - ניתן לפתוח קבוצה של הקהילה או דף שלך אישי או דף שלך עסקי (פחות מומלץ, אנשים מעדיפים לעקוב אחרי דף של מישהו חי עם הודעות על אירועים מחייו וכדומה).

    • מאוד חשוב לשים את אשתך (או מישהי אחרת) מנהלת בדף שתסנן את כל בקשות החברות הלא צנועות.

    • כל אחד שמאשרים לחברות להוריד את המעקב ממנו, אנחנו רוצים להפיץ תורה לא להיחשף לשטויות שכל החברים של החברים שלנו יעלו.

    • ניתן להצטרף לקבוצות של תורה - לבחור כאלו עם המון אנשים ולשים שם דברי תורה.

    • רצוי מאוד מאוד לשתף דווקא סרטונים על פני הקלטות וכיתוב.

      • גולשים בפייסבוק צופים ב100 מליון שעות של וידאו בכל יום!


  • טלגרם - אפשרי, אבל התועלת מאוד נמוכה והנזק יכול להיות מאוד גדול.


  • קוורה - אתר כמו וויקיפדיה אבל של שאלות ותשובות, מומלץ בחום להצטרף שם כמומחה תורני ולענות - יש שם וואקום אדיר שאליו נכנסים חרטטנים בשקל במקרה הטוב וכופרים מקצועיים במקרה הפחות טוב.


  • תפוצת מייל - אפשרי לצורך הפצת דברי תורה כתובים ארוכים, לא כל כך יעיל בדור הרשתות החברתיות אבל יש לזה מקום לעיתים.

    • ממליץ בחום להצטרף לקבוצת המייל של רבנים דתיים לאומיים.


  • ערוץ יוטיוב - מומלץ מאוד להעלות שיעורים מוסרטים או שיעורים מוקלטים + תמונה (באתר הזה ניתן בקלות לאחד תמונה עם קובץ שמע לסרטון ואז אפשר להעלות אותו ליוטיוב).

    • יש פי 27 יותר סיכוי שלקוח ילחץ על מודעה הכוללת וידאו מאשר באנר מודעה רגיל.

    • 93% מהמותגים קיבלו לקוחות חדשים בגלל וידאו שפורסם ברשתות חברתיות.


  • ספוטיפיי - אפשר להעלות לשם את השיעורים בצורה קלה מאוד והתפוצה היא מטורפת.

    • ספוטיפיי היא אפליקציית המוזיקה הגדולה בעולם – היא נמצאת במקום הראשון בפער עצום עם 31% מהשוק, כ-162.4 מיליון מנויים – פי שניים לעומת המתחרה הבא, אפל מיוזיק, שמחזיק בנתח שוק של פחות ממחצית מזה, 15%, וכ-78.6 מיליון מנויים; במקומות השלישי והרביעי נמצאים אמזון מיוזיק האמריקאי וטנסנט מיוזיק הסיני, במקום החמישי נמצא שירות יוטיוב מיוזיק מבית גוגל.

    • ספוטיפיי מוטמעת בWAZE ונוחה מאוד לשמיעה בנסיעה.

    • קישור לפוסט הדרכה איך להעלות את השיעורים שלך בקלות לספוטיפיי.


  • טוויטר - רק אם אתה חד תמציתי ומעניין (הודעות עם 280 תווים בלבד).


  • בלוג / אתר - חובה לפתוח!

    • מקום שאתה מניח בו את כל דברי התורה שאהבת ושמסרת אי פעם.

    • מקום בו אנשים יכולים לקרוא ולשמוע ממך דברי תורה 24/6 גם כשאתה ישן.

    • מקום בו אתה נחשף ויכול להחכים המוני אנשים בבת אחת ללא הגבלת פנאי וקשב.

    • מקום אליו אתה יכול להפנות מישהו כתשובה לשאלתו, ישנן הרבה שאלות החוזרות על עצמן, במקרים כאלו מאוד נח לשלוח קישור לדרשה שלך העונה על השאלה.

    • מקום המגבה את כל דברי התורה שלך.

      • ללא קשר לבלוג, חובה חובה חובה לגבות את כל דברי התורה שלך, מדובר בעמל יקר מפז של שנים של סיכומים ושיעורים ודפי מקורות שיכול להיעלם ברגע במקרה של שריפה בבית או קריסה טוטאלית של המחשב.

        • לא מגבים באותו מקום פיזי בו הדברי תורה נמצאים (כונן חיצוני בבית שלך, במקרה של גניבה או שריפה בכונן ייעלם), מגבים בענן שאפשר לגשת אליו מכל מקום בעולם.

        • מומלץ בחום להשתמש בדרייב של גוגל.

        • כאן יש קישור להורדת תוכנת הגיבוי של דרייב למחשב, התוכנה הזו תגבה כל שינוי וכל קובץ חדש שתשים בתיקיות שהגדרת לה במחשב שלך.

    • דברי התורה מסודרים בתגיות הניתנות ללחיצה ונותנות ערך רב לחיפוש.

    • דברי התורה שלך חשופים לחיפושים בגוגל מכל העולם - זו דרך מצויינת להיחשף לאנשים בתפוצה רחבה יותר מאלו שפגשו אותך כבר.

    • מקום שמכריח אותך לכתוב ולהעלות דברים.

    • התוכן ברשתות החברתיות הוא יותר סביב אירוע או זמן כלשהו, התוכן בבלוג הוא רלוונטי תמיד.

    • ברשתות החברתיות התוכן נעלם אי שם בנבכי הפיד/ההיסטוריה של קבוצת הווטסאפ, בבלוג אתה מסדר את התוכן כך שיהיה רלוונטי ונגיש בכל רגע, גם דרשה על פרשת בראשית מלפני 8 שנים נגישה לחלוטין למי שמעוניין בכך.

    • מקום בו אתה יכול לכתוב דברי תורה עמוקים וארוכים.

    • הבלוג הוא בסיס מעולה לתוכן שממנו אפשר לגזור תכנים המתאימים לשאר הרשתות החברתיות, לדוגמא אלו קבוצות ווטסאפ שאני גוזר אליהן תוכן מהבלוג שלי:

    • עצמאות - יוטיוב, פייסבוק, טוויטר או Quora, יכולים להחליט יום אחד שהתוכן שלכם לא מקובל עליהן וכל התוכן שלך הלך לפח. לעומת זאת, בבלוג או באתר אתה יכול לכתוב כמעט כל מה שתרצה ואף אחד לא יתערב לך בתכנים.

    • בימינו, יש משמעות רבה לתוצאות החיפוש עליכם בגוגל, אדם שישמע את השם שלכם ויתלבט אם לפנות אליכם יעשה עליכם קודם כל גוגל, אם הוא יראה בלוג עשיר בתכנים הכתובים היטב, אתם בהחלט תהוו כתובת, כנ"ל במקרה של קהילה המבררת עליכם.

    • כשאתה כותב ומפרסם את הדברים אתה מחויב יותר למקורות מדויקים ולדיוק בכל מילה, זה תהליך המשפיע גם עליך וגם על הקוראים.

    • אם יש לך תקציב רציני ורצון להיצמד לחברת תכנות באופן קבוע אז אני ממליץ לבנות אתר, אחרת עדיף בלוג חינמי וקליל.

    • אפשר לפתוח בלוג בוורדפרס, בוויקס ובעוד מקומות, אני ממליץ על פלטפורמת BLOGGER של גוגל:

      • לוקח שניות לפתוח בלוג

      • ממשק ידידותי גם בנייד

      • עיצובים מוכנים מראש

      • מקודם בגוגל יותר מכל בלוג אחר

      • אפשר לסדר לו תוכן כך שיהיו לו גם את היתרונות של אתר

      • חינמי לחלוטין

      • סביר להניח שלא ייסגר ביום מן הימים כי זה של גוגל…

      • לכל התוכן יש גיבוי אוטומטי של גוגל + גיבוי שאתה יכול להוריד כשתרצה

      • אפשר בקלות להעביר את כל התוכן לאתר וורדפרס שלך כשתרצה לבנות אחד כזה.

      • לא לשכוח לבקש מרימון + מנטספארק שיפתחו את הבלוג בכל רמות ההגנה.

      • הדרכת וידאו כיצד לפתוח בלוג של בלוגר:




  • אשמח לקבל הערות, הארות תוספות ודיוקים.


  • אפשר להיעזר בי בכל זמן ובכל נושא (בווטסאפ בבקשה):


יום רביעי, 12 בינואר 2022

תפילת הרש"ש

 תפילת הרש"ש



תפילה שסידרה מורינו רבי שלום שרעבי זי"ע, לאומרה בכל לילה לאחר אמירת תיקון חצות. וכן טוב לאמרה בכל המקומות הקדושים וקברי הצדיקים, וכן טוב לאמרה בכל עת רצון.


הבט משמים עדה תמה שטוחה באסקופת היכלך ולבה קורעת; ענייה סוערה הומייה היא באין השקט. הסכת ושמע תחנוני שאלתה ובקשתה כהוגן הלא מצער היא לגודל חסדך. ואם עווננו ענו בנו ועננו ענן, שלח רוחך הטוב לפזרם ושמש צדקתך להמיסם. תתאמץ בתוקף חנינותך, רומה על השמים לרחם העמוסה מרחם אחדותך. ועתה צלח העז עוזך המופלא בך אין סוף ברוך הוא, לחשוף לובן חסדיך צחצחות חיזוק דעתיק אשר הורו מראש, ותלבין בזהרים זהורית אודם דינך, ושלוש עשרה מידות רחמיך אשר תיקנת בתעלומות חכמה נשגבה. את בריתם זכור האל נוצר חסד לאלפים ונקה בטל אורות את רום כתמי עוונותנו. יגלו ויגולו החסדים והרחמים העליונים על מידותיך, וישתלשלו בסלסולם עד יגיעו ויגהו כנוגה רב אגן הסהר.


יהי רצון מלפניך ה' אלקינו ואלקי אבותינו, שיהיה עתה עת רצון וימשך מן האין סוף ברוך הוא ממקור החיים העליונים שפע ברכה עליונה וקדושה עליונה לחכמה דמחשבה עליונה. ותפתח מקור אותה החכמה דמחשבה עליונה להשפיע קדושה עליונה וברכה רבה לשורשי מקורות העליונים של שורשי החסדים העליונים והרחמים הגדולים. ותפתח האוצר הטוב העליון השמים העליונים. ותשפיע חסדים העליונים ורחמים גדולים לכל הפרצופים העליונים (דעתי"ו. וא"א ונוק'. ואו"א. וישסו"ת. וזו"ן. ויעקו"ר) דכל העולמות הקדושים, ולשורשי נפש רוח נשמה חיה יחידה שלנו. ותשפיע חסדים עליונים ורחמים גדולים לירושלים העליונה ולבית המקדש העליון ותפתח חלוניה ושעריה של ירושלים העליונה ושל בית המקדש העליון, ותשמע ותקבל ברחמים וברצון את תפילתנו (על ידי שמועאל שהוא בכתר דחכמה דיצירה שמקורו הוא אהוה).


ותשפיע חסדים עליונים ורחמים גדולים לשכינה לתת לה כוח גדול לצאת מתוך הקליפה ולפשוט מעליה הבגדים הצואים. ותלביש אותה פורפירה עלאה קדישא, ותן לה כוח גדול לצאת עמה כל ניצוצי הקדושה שנשארו בקליפות. ח'יל ב'לע ו'יקיאנו מבטנו' יורישנו' אל'. ולהעלותה אל מקומה ושורשה העליון דעץ החיים. וברכנו אבינו כולנו יחד באור פניך. ותשפיע לנו תורה וחיים אהבה וחסד צדקה ורחמים ברכה ושלום. ושבע את העולם כולו מטובך ומלא ידנו מברכותיך ומעושר מתנות ידך. ויכבשו רחמיך את כעסך, ויגולו רחמיך על מידותיך, ותתנהג עמנו ה' אלקינו במידת החסד ובמידת הרחמים, ותכנס לנו לפנים משורת הדין. ובטובך הגדול ישוב חרון אפך מעמך ומעירך ומארצך ומנחלתך, ויעלה ויבא ויגיע ויראה וירצה וישמע ויפקד ויזכר זיכרוננו וזיכרון אבותינו, וזיכרון ירושלים עירך וזיכרון משיח בן דוד עבדך וזיכרון כל עמך בית ישראל לפניך לפליטה לטובה ולברכה לחן ולחסד ולרחמים לחיים טובים ולשלום. ותשוב ותרחם על שכינתך ועלינו ועל מקדשך ברחמיך הרבים ותגדל כבודו במהרה בימינו. אבינו מלכנו אלקינו גלה כבוד מלכותך עלינו מהרה והופע והינשא עלינו לעיני כל חי, וקרב פזורינו מבין הגויים ונפוצותינו כנס מירכתי ארץ, והביאנו לציון עירך ברינה ולירושלים עיר מקדשך בשמחת עולם, אנא אלהינו, ושם נעשה לפניך את קורבנות חובותינו תמידים כסדרן ומוספין כהלכתן.


ובכן תן כבוד לעמך, תהילה ליראיך ותקווה טובה לדורשך, ופתחון פה למייחלים לך, שמחה לארצך וששון לעירך, וצמיחת קרן לדוד עבדך, ועריכת נר לבן ישי משיחך.


ובכן צדיקים יראו וישמחו, וישרים יעלוזו, וחסידים ברינה ברינה יגילו, ועולתה תקפוץ פיה, והרשעה כולה בעשן תכלה, כי תעביר ממשלת זדון מן הארץ.


ותמלוך אתה הוא ה' אלוהינו מהרה על כל מעשיך, בהר ציון משכן כבודך, ובירושלים עיר מקדשך, ככתוב בדברי קדשך, ימלוך ה' לעולם אלהיך ציון לדור ודור הללויה.


רבונו של עולם גלוי וידוע לפניך שרצוננו לעשות רצונך, אלא ששאור שבעיסה ושעבוד מלכויות וחסרון כיס מעכבים.


יהי רצון מלפניך ה' אלקינו ואלקי אבותינו, שתצילנו מהם ותסייע לנו ולבננו ולזרע זרענו מעתה ועד עולם, ולאנשי ביתנו ולכל הנלווים אלינו המסייעים אותנו בעבודת ה' והמהנים אותנו מנכסיהם, ומחזיקים בידינו לשבת על אדמת הקודש תבנה ותכונן במהרה בימינו, ללמוד תורתך לשמה ולעשות רצונך ולעבדך בלבב שלם. ותצילנו מיצר הרע ומכל חטא ועוון ופשע ומכל צרה וצוקה ומשחית ומשעבוד מלכויות, ומחבלי משיח ומערב רב וממלחמת גוג ומגוג ומדינה של גהינם, ומחיבוט הקבר ומעניות תורה ומעניות מצוות ומעניות ממון, ומדלות ומשפלות ומחסרון כיס ומדבר ומגיפה, ומכל גזרות קשות ורעות המתרגשות לבא בעולם.


יהי רצון מלפניך ה' אלקינו ואלקי אבותינו, שתבטל כוח כל הצרים לנו וכוח כל המשטינים והמקטרגים עלינו, העליונים והתחתונים, ולא יהיה להם כוח להשטין ולקטרג עלינו. ותצווה למלאכיך מלאכי השרת וכל הנאצלים והנבראים והיצורים והנעשים, לעזור לנו ולסייענו ולאמץ את כוחנו, ושלא יהיו צרים לנו ומשטינים אותנו, לא למעלה ולא למטה, אלא שיהיו הכל עוזרים ומסייעים אותנו ומאמצים את כוחנו, ונהיה אהובים למעלה ונחמדים למטה, לא ניכלם ולא נכשל לעולם ועד. ותזכנו לבנים צדיקים חסידים קדושים, ותזכנו אנחנו וזרענו לנוי לטוהר לכוח לעושר ולגבורה ולחכמה ולבינה ולדעת ולזקנה ולשיבה טובה. ויהיה לבנו מסור בידינו שלא נשכחך, והכל הוא לעשות רצונך ולעבדך בלבב שלם. ותתן לנו ישוב טוב בארץ ישראל ללמוד תורתך לשמה בלי שום טרדה. ואל תשליכנו מלפניך ואל תצריכנו לצאת מארץ ישראל לחוץ לארץ, ותזכנו לראות בבניין בית המקדש במהרה בימינו אמן כן יהי רצון.

יום ראשון, 9 בינואר 2022

ז' שבט - הילולת המקובל האלקי הרב לוי סעדיה נחמני זצוק"ל

ז' שבט - הילולת המקובל האלקי הרב לוי סעדיה נחמני זצוק"ל




מילדותו ניכר בשכלו הזך ובכישרונותיו, בשנת ה'ת"ש מונה כספרא דדיינא בבית הדין במרקש בהרכב הגאונים: ר' אפרים אנקווה, ר' מרדכי קורקוס ור' משה זריהן. משנת ה'תש"י עד ה'תשי"ט שימש כר"מ ברשת "אוצר התורה", כראש הישיבה לבוגרי אוצר התורה וכר"מ לתלמוד ופוסקים בעיר סאפי (מרוקו) בישיבתו של המרא דאתרא – ר' יהושע ממן.

בהתאם לבקשת ר' שלום משאש מסר שיעורים בתלמוד ובפוסקים בבית מדרש לרבנים "מגן דוד".

בשנת ה'תשכ"ב בעת שמסר שיעור בישיבת "מגן דוד" פנה לפתע לתלמידיו והודיע על החלטתו לעלות לארץ ישראל עם משפחתו: 'בעוד 5 שנים תהיה מלחמה גורלית וקשה בירושלים עיר הקודש (מלחמת ששת הימים), בעיקר על אזור העיר העתיקה והכותל המערבי ויהיו שותפים בה כמה מדינות ערביות נגד הישוב היהודי בארץ הקודש ובכ"ח באייר יד החיילים היהודים תהיה על העליונה, יכבשו את שריד מקדשנו מידיהם ולכן מסיבה הכמוסה עמי, חייב אני להקדים ולעלות לירושלים בטרם יבוא היום הזה'. בשנת ה'תשכ"ג ביקר בארץ ישראל על מנת להכין את קליטת בני ביתו, הכין את המסמכים הדרושים להם ולא הסתפק בעליית משפחתו בלבד אלא הרעיף מרוחו על כל מי שהייתה לו השפעה עליו וזיכה משפחות רבות להצטרף לעלייתו.

לאחר שהגיע באוניה לנמל חיפה, הוצע לו לשמש כרב בערים: אשדוד, טבריה ופתח תקוה. לאחר שהגאון הראשל"צ רבי עובדיה יוסף שליט"א פינה את כס הרבנות בפתח תקוה החליט לשמש ברבנות במקומו אך מששמע שגם חברו ר' משה מלכה ברשימת המועמדים, ויתר על מעמדו זה על מנת לא לפגוע בחברו, עזב את רעיון הרבנות לחלוטין, החל בהרבצת תורה ויחד עם רבי ראובן אלבז שליט"א פעל למען קירוב רחוקים. 

ר' לוי סעדיה שנודע כבעל חכמה רחבה וידיעה מקיפה וניחן בכוח הסברה מופלא פעל בקרב אקדמאים בטכניון ובאוניברסיטאות וזכה לתלמידים רבים. 

מאז עיקר למודו היה בחכמת הנסתר ובהרבצתה ליראי השם בהצנע לכת. דרכו בסדר שיעוריו בלימוד חכמה עמוקה וקדושה זו היתה שונה בהרבה מהנמצא אצל מלמדים אחרים, בהתעכבות על הקדמות רבות וסדרי לימוד שונים. טרם הכניס את תלמידיו בלימוד הספר "עץ-חיים" לימדם את ספר קהלת וספר משלי עם פירוש נפלא משלו, על מנת לסלול ללומדים דרך חיים בתוכחות מוסר. לאחר מכן לימדם "סדר-מעשה-בראשית" מהמלה בראשית עד ויכלו השמים, על פי פירושו המיוחד והמעמיק. אחר כך לימדם את הספר הקדוש "קל"ח-פתחי-חכמה" (לר' משה חיים לוצאטו) עם פירוש עמוק משלו ורק לאחר מכן הכניסם לטעום מ"עץ-החיים". 

במשך שנים רבות מסר שיעור בליל ששי בישיבת המקובלים העתיקה "בית - א-ל" מחצות לילה עד תפילת הוותיקין בנץ-החמה ולעיתים ארך השיעור כ - 6 שעות רק בביאור פסוק אחד.

בליל הושענא רבה, שנה קודם מלחמת יום הכיפורים, הכריז בפני תלמידיו על מלחמה שעתידה להתרחש בשנה הבאה, באם תתרחש בחודש ניסן תהיה מלחמה עם ישועה גדולה וניסים גלויים אך אם בחודש תשרי, תהיה קשה וכואבת.

היות ולא רצה ליהנות מזכות הרבצת התורה לצורך פרנסתו, בחר לו מלאכת כפים באופן שתורתו הייתה קבע ומלאכתו עראי ובמקביל ללימודיו עסק בכתיבת סת"ם (ספרי תורה, תפילין, מזוזות).

נודע באהבת ישראל ופעל רבות לאחדות בעם ישראל. הנהגותיו הקדושות היו בהצנע לכת מרובה, התרחק מכל פרסום. כל ימי חייו חי בצניעות מרובה למרות גדלותו העצומה בתורה וברח מכל צל של כבוד. כאשר נסע למקומות מרוחקים שלא הכירוהו לבש את הבגדים הפחות מצוחצחים על מנת שלא יחשבוהו לאדם גדול וחשוב. בשבת קודש לבש כמנהג המקובלים בגדי לבן, אולם כשהתארח במקומות שאין מכירים אותו לבש כשאר החכמים על מנת שלא לעורר תשומת לב מרובה. 

קיבל כל אדם בביתו באופן אישי בסבר פנים יפות ובנחת רוח. ללא משמש בקודש או מזכיר, בעצמו ענה לטלפונים והשכין שלום בין אדם לחברו ובין איש לאשתו ללא שום תמורה כספית או תגמול אחר. רבים התדפקו על דלתות ביתו. לכל יהודי הקשיב בסבלנות מרובה כאילו הוא בנו יחידו, יעץ, בירך ולעתים רבות העניק גם עזרה ממשית מאונו ומהונו. עקרות רבות נפקדו וחולים חשוכי מרפא מצאו מזור בזכות ברכותיו ועצותיו הנפלאות.

היה ממקימי ישיבת "אוהל מועד" בשכונת בית וגן בירושלים, שותף להקמת בית הכנסת "בית שמואל" בשכונת שמואל הנביא, הקים את מוסד "דרכי נועם" להפצת תורה למבוגרים ונוער בשכונת פאג"י ולאחר מכן ברחוב ים סוף. טרם פטירתו הקים מקום של תורה ותפילה בביתו בשכונת רמות ג' בירושלים.

במוצאי שבת קודש (ז' שבט) שנת ה'תשנ"ה השיב את נשמתו ליוצרה.


דרכי הגעה לציון הצדיק:

ירושלים, הר המנוחות, בכניסה להר תמיר, חלקת עדת הספרדים ובני עדות המזרח (תמיר א'). כניסה חמישית שמצד שמאל (בסמוך ציון אביו-ר' יעקב, ר' ניסים יגן).

(קרדיט לאתר הצדיק)


מספריו:

• ברית הלוי: על קהלת

• קונטרס "וענתה השירה הזאת"

הרב עוזי ביננפלד - הרב נחמני זצוק"ל על הנבואה בימינו (דקה 16:00 והלאה...)


בשבת האחרונה, בבר המצווה של אחיין שלי, אבא שלי צעק.

בזמן התפילה, מספר נערים דיברו בקול בזמן 'קדיש'. אבא הסתובב, כחיה פצועה ומבוהלת וסימן להם שיפסיקו לדבר. אחר כך בארוחה כשהתבקש לשאת דברים הוא צעק.

הוא סיפר שהיה לומד אצל המקובל הרב נחמני. "הרב היה עדין ושקט, מעולם לא הרים את קולו", אמר אבא. "פעם אחת, ואת עוונותיי אני מזכיר, דיברתי בזמן 'קדיש'. לא אשכח איך צעקה פילחה את בית הכנסת. היה זה הרב נחמני שזעק 'קדיש! קדיש! קדיש!' כך, שלוש פעמים, בכאב נורא". אבא סיפר איך המתפללים קפאו במקומם, איך מאז ועד היום - עשרות שנים לאחר מכן - הוא אינו מסוגל לדבר ב'קדיש'.

כשצעק אבא את צעקת הרב נחמני, הוא צעק את צעקתו שלו. צעק על אלו המדברים ב'קדיש'. דמעות באו לעיניו. נדהמתי מכאבו הנורא. "מקדשים את ה'" הוא אמר לי אחר כך, "אז איך אפשר לדבר?! מקדשים את שמו".

תהיתי האם גם בי יש צעקה; משהו שיגרום לי למחות בקול. נזכרתי בשיחה שהייתה לי עם ר' מוישה לכטנשטיין. היה זה לפני שהלכתי להדריך במחנה קיץ. ר' מוישה נתן לי כמה עצות חינוכיות. הוא סיפר איך פעם, כשהיה בשליחות בקליבלנד, ראה ילד משפיל ילד אחר בצורה מזעזעת. "באותו רגע", אמר לי ר' מוישה, "הגבתי מהקישקע". ר' מוישה, איש התלמוד וההיגיון, ראה לפניו מקרה של השפלת אדם אחר והוא הבין שאין זה המקום לדיונים מפולפלים. לפעמים צריך להגיב מהקישקע.



אתם קבעתם - הפוסטים הכי מעניינים החודש: